Tribus Urbanas

… generando Movimiento Social… o Bandalismo juvenil (incompleto)

<< “Pedro Ibarra acentúa el papel del conflicto social y de la función expresiva de los movimientos sociales: Un movimiento social es una forma de acción colectiva, y la existencia de una acción colectiva implica la preexistencia de un conflicto, de una tensión que trata de resolver –haciéndole visible, dándole dimensiones- esa acción colectiva. (p. 9)

Si un grupo de interés se mueve en el terreno de la cooperación y un partido compite por el poder, la estrategia prioritaria de un movimiento social es la del conflicto. Un conflicto identitario y un conflicto con el poder político. (p. 22)

Un movimiento busca y practica una identidad colectiva, es decir un movimiento supone que determinada gente quiere vivir conjuntamente una distinta forma de ver, estar y actuar en el mundo (…). Un movimiento social no puede ser –no es- una oficina donde la gente arregla sus problemas individuales. Debe existir un mínimo de compartir un sentido, una común forma de interpretar y vivir la realidad. (p. 10)” Ibarra (2000)>>

(http://www.pangea.org/jei/soc/f/mmss-ana-disc.htm, negrilla no son originales de autor)

“Los Fenómenos Pelolais y Pokemones”

¿Nuevas Tribus Urbanas o simple ruido?

Masiel Muñoz, Psicóloga

Vladimir Tapia, Sociólogo

 Las Tribus Urbanas:

El fenómeno de las tribus en Chile comenzó a advertirse en Santiago a mediados de los años 90. En un periodo de transición y de cambio social de paradigma. Un periodo donde surgen nuevos modos de expresión.

Durante esa década se produce un proceso de fuerte territorialización de las agrupaciones juveniles pertenecientes a sectores populares, constituyéndose una gran cantidad de pandillas juveniles que se agrupaban fundamentalmente a nivel de las poblaciones y de los sectores más pobres.

Con el emerger de dichas agrupaciones juveniles, inician las categorizaciones a los grupos. De este mono, en Chile comienza el proceso inconciente de tribalizar a los jóvenes en categorías, como no recordar la frase de Los Prisioneros donde exponen a “tribus juveniles” de su pasado, “los Punkis y los Jippies ya tuvieron su ocasión”, y autodenominándose “Rockeros”. La historia nos muestra un sin fin de grupos juveniles, vinculados en la música o el deporte, como “Los grunges”, “Los Glams”, “Las Barras” y otros. Agrupaciones que en su tiempo pudieron haberse catalogado como neotribalizaciones o Tribus urbanas.

No hace mucho, se masificaron los góticos, o los hip-hoperos populares. Hoy en día son los “Pokemones” y las “PelosLais” (con sus vertientes correspondientes, que más adelante mencionaré). Ahora bien, estos nuevas categorías socio-juveniles ¿entran en la conceptualización teórica de Neotribalización?; ¿pueden catalogándose como Tribus Urbanas?